तकनीक क्या है ? : what is technology?
प्रौद्योगिकी लक्ष्यों को प्राप्त करने के लिए उपयोग किए जाने वाले कौशल, विधियां और प्रक्रियाएं हैं। लोग प्रौद्योगिकी का उपयोग निम्न के लिए कर सकते हैं: वस्तुओं या सेवाओं का उत्पादन। लक्ष्यों को पूरा करें, जैसे कि वैज्ञानिक जांच या चंद्रमा पर एक अंतरिक्ष यान भेजना। रोग या अकाल जैसी समस्याओं का समाधान करें।
'प्रौद्योगिकी' हमारी दुनिया के खोजशब्दों में से एक है, फिर भी यह सबसे भ्रमित में से एक है। एक विश्लेषणात्मक श्रेणी के रूप में यह मानवता के सभी इतिहास, और वास्तव में उससे आगे की हमारी समझ के लिए आवश्यक लगता है। हम शायद यह कहने में सहज हैं कि पुरापाषाण काल से ही मनुष्यों के पास प्रौद्योगिकियां रही हैं, और जानवरों के एक झुंड, कौवे से लेकर चिंपैंजी तक, उपकरण उपयोगकर्ताओं के रूप में भी पहचाने गए हैं। एक अभिनेता की श्रेणी के रूप में 'प्रौद्योगिकी' आश्चर्यजनक रूप से हाल ही में पुरानी है, हालांकि सजातीय शब्द - तकनीक, कला, और इसी तरह - का इतिहास बहुत लंबा है। फिर भी हाल के एक अंग्रेजी शब्द 'टेक्नोलॉजी' के लिए भी अक्सर परस्पर विरोधी अर्थ आ गए हैं। इस निबंध समीक्षा में मेरे तीन उद्देश्य हैं। सबसे पहले, मैं एरिक शेट्ज़बर्ग की महत्वपूर्ण नई ओपस टेक्नोलॉजी का एक सारांश प्रस्तुत करूंगा, जो 'प्रौद्योगिकी' के इतिहास और अभिनेताओं की श्रेणियों के रूप में इसकी पहचान को स्पष्ट और स्पष्ट करती है। दूसरा, मैं एक आलोचनात्मक विश्लेषण करूंगा, यह तर्क देते हुए कि शेट्ज़बर्ग, प्रौद्योगिकी के बारे में सोचने के पिछले तरीकों को दो शिविरों में रखने में मदद करते हुए, जिन्हें वे 'सांस्कृतिक' और 'वाद्य' दृष्टिकोण कहते हैं, एक गलत कदम उठाते हैं जब वह बाद वाले पर पूर्व का पक्ष लेते हैं . तीसरा, मैं अपनी पसंदीदा वाद्य यंत्र की परिभाषा का विस्तार प्रदान करता हूं, जो प्रौद्योगिकियों की एक आवश्यक संपत्ति पर प्रकाश डालता है - पैमाने पर हस्तक्षेप करने की उनकी शक्ति - एक तरह से, मेरा सुझाव है, विज्ञान और प्रौद्योगिकी के इतिहासकारों के लिए अध्ययन की एक नई, स्फूर्तिदायक दिशा प्रदान करता है
एरिक शेट्ज़बर्ग के प्रकाशन लंबे समय से उन लोगों के लिए अमूल्य रहे हैं जो प्रौद्योगिकी का इतिहास पढ़ाते हैं। उनका लेख 'तकनीक अमेरिका आता है: 1930 से पहले प्रौद्योगिकी के बदलते अर्थ', जो 2006 में प्रौद्योगिकी और संस्कृति में छपा, छात्रों के लिए आवश्यक पढ़ना था और अपने विषय के लिए सबसे अच्छा मार्गदर्शक था। टेक्नोलॉजी में: क्रिटिकल हिस्ट्री ऑफ़ ए कॉन्सेप्ट, शेट्ज़बर्ग उस पेपर में दिए गए अवलोकन का विस्तार और गहनता करता है, और अपने स्वयं के अंतर्दृष्टि की पेशकश करते हुए प्रभावी रूप से वर्तमान इतिहासलेखन का सबसे अच्छा उपयोग करता है। यह कई वर्षों तक मानक कार्य होगा।
व्युत्पत्ति के अनुसार, 'प्रौद्योगिकी' की जड़ें इंडो-यूरोपियन रूट टेक में हैं, 'एक ऐसा शब्द जो संभवतः लकड़ी के घरों के निर्माण को वाटलिंग द्वारा संदर्भित करता है, अर्थात, एक साथ बुनाई की छड़ें'। इसलिए 'टेक्सटाइल' और 'टेक्नोलॉजी' एक जैसे लगते हैं। टेक से ग्रीक तकनीक आती है, शुरू में लकड़ी के साथ काम करने का कौशल लेकिन जल्द ही विशेष विशेषज्ञता के लिए व्यापक हो गया, 'जानें कैसे', ऐसी चीजें बनाने का ज्ञान जो अन्यथा मौजूद नहीं होगा। तकनीक, इसलिए, कृत्रिम से संबंधित है। हालांकि पहले से ही विवाद चल रहा था। चिकित्सा तकनीक का एक रूप था, कम से कम कुछ हिप्पोक्रेटिक लेखकों के लिए। लेकिन क्या बयानबाजी की तकनीक थी? प्लेटो ने कहा नहीं, अरस्तु ने कहा हां। निकोमैचियन नैतिकता में, अरस्तू आगे चला गया: जबकि तकनीक ज्ञान का एक रूप था (कैसे बनाना है, एक कला), इसे फ्रोनेसिस (नैतिक ज्ञान, अच्छी तरह से कार्य करने का ज्ञान) और ज्ञान (ज्ञान का ज्ञान) से अलग किया जाना था। शाश्वत)। महत्वपूर्ण रूप से, इन तीनों को एक पदानुक्रम में स्थापित किया गया था। कैसे करना है यह जानने से बेहतर था कि कैसे कार्य करना है। इस पदानुक्रम ने साधन और साध्य को अलग कर दिया। साध्य को महत्व दिया जा सकता है, लेकिन वहां पहुंचने का साधन मात्र नहीं होगा, और इस बिंदु पर जोर देने से तकनीक 'नैतिक रूप से तटस्थ' हो गई।
Schat-z-berg इन तर्कों को प्रासंगिक बनाने के लिए सावधान है। अरस्तू एक कुलीन पदानुक्रम का बचाव कर रहा था: शीर्ष पर रहने वालों के पास शाश्वत के चिंतन के साथ-साथ दार्शनिक आश्वासन के लिए समय और स्वतंत्रता हो सकती थी कि कैसे अच्छी तरह से कार्य करना है, जबकि निचले स्तर के लोगों को जीवन की आवश्यकताओं को पूरा करने के लिए श्रम करना पड़ा। तकनीक रखते थे। लेकिन, जैसा कि सेराफिना कुओमो और पामेला लॉन्ग ने तर्क दिया है, पदानुक्रम के भीतर हमेशा तनाव था: कुलीन समाज को अभी भी चीजों का निर्माण करने की आवश्यकता थी, और कारीगर कभी-कभी अपनी नीच स्थिति का मुकाबला कर सकते थे। फिर भी, 'बनौसिक' के लिए अवमानना - आधार, मैनुअल - कला को ग्रीक से रोमन अभिजात वर्ग की संस्कृति में पारित किया गया था।
जबकि अरस्तू के बारीक भेद खो गए थे, पदानुक्रम तकनीकी, या लैटिन अनुवाद के रूप में भी बना रहा, जो सभी प्रकार के सीखने को कवर करने के लिए चौड़ा था। दूसरी शताब्दी सीई में गैलेन में लकड़ी के काम और हस्तशिल्प (निरर्थक अंत में) से लेकर चिकित्सा, दर्शन और अंकगणित (माननीय अंत में, 'उदार कला') तक सब कुछ शामिल था। प्रारंभिक मध्ययुगीन यूरोप में, चपटे पदानुक्रमों को लिपिक अभिजात वर्ग और शिल्प श्रमिकों के बीच अधिक संपर्क की आवश्यकता होती है, जो बाद में पूर्व द्वारा गहन प्रतिबिंब को प्रोत्साहित करती है। परिणाम एक नई श्रेणी थी: 'यांत्रिक कला'। लिन व्हाइट और एल्स्पेथ व्हिटनी की तरह, शेट्ज़बर्ग ने सेंट विक्टर के बारहवीं शताब्दी के धर्मशास्त्री ह्यूग को इस श्रेणी को प्रभावशाली ढंग से चलाने का श्रेय दिया, हालांकि व्हाइट के विपरीत वह इस बात पर जोर देते हैं कि यांत्रिक कला अभी भी उदार कलाओं के अधीन थी।
पंद्रहवीं शताब्दी से कलात्मक कौशल पर राजनीतिक, सैन्य और वाणिज्यिक शक्ति के विस्तार की निर्भरता, जिसे श्ट्जबर्ग, फिर से लोंग का अनुसरण करते हुए, 'तकनीक और अभ्यास का नया गठबंधन' कहते हैं, ने 'यांत्रिक कलाओं के बारे में लेखकत्व में वृद्धि' को बढ़ावा दिया, कुछ द्वारा एक मानवतावादी अभिजात वर्ग और कुछ स्वयं कारीगरों द्वारा। फिर भी यह बराबरी का गठबंधन नहीं था, और 'तकनीक के साथ परेशानी' - जिसमें सामाजिक व्यवस्था को बिगाड़ने की क्षमता थी - बनी रही। यांत्रिक कलाएँ अधीनस्थ बनी रहीं, यहाँ तक कि उनकी स्थिति को कुछ हद तक संशोधित भी किया गया। द न्यू ऑर्गन और न्यू अटलांटिस जैसे फ्रांसिस बेकन के कार्यों ने विद्वानों द्वारा 'सिर पर हाथ के मौजूदा पदानुक्रम को खारिज किए बिना विज्ञान और भौतिक अभ्यास के स्पष्ट अलगाव को अस्वीकार करने' की बारी का उदाहरण दिया। जैसा कि हम स्टीवन शापिन के तर्कों से जानते हैं, तकनीशियनों को दृश्यता से बाहर लिखा गया था।
अठारहवीं और उन्नीसवीं शताब्दी में, दो और विकासों ने पदानुक्रम को लागू किया। सबसे पहले, 'ललित कला' की एक स्पष्ट श्रेणी की परिभाषा ने सौंदर्य रचनात्मकता को यांत्रिक कलाओं के मात्र शिल्प कौशल से अलग कर दिया। 'कलाकार' और 'कारीगर' शब्द अलग हो गए। दूसरा, उद्योग के साथ 'विज्ञान' का संबंध काफी सीमा कार्य के अधीन था क्योंकि वैज्ञानिक और इंजीनियर पेशेवर थे। इंजीनियरों, विशेष रूप से अमेरिकी इंजीनियरों के लिए, 'अनुप्रयुक्त विज्ञान', इसकी उच्च स्थिति के साथ, ज्ञान के अपने स्वायत्त निकाय के रूप में दावा किया जा सकता है। जॉन टिंडल और हेनरी रॉलैंड जैसे वैज्ञानिकों के लिए, 'अनुप्रयुक्त विज्ञान' शुद्ध विज्ञान का अनुप्रयोग था, एक ऐसा कदम जिसने अपने स्वयं के विज्ञान की स्वायत्तता को सुरक्षित रखते हुए 'औद्योगिक युग के आधुनिक चमत्कारों के लिए श्रेय' का दावा किया। जैसा कि शेट्ज़बर्ग ने नोट किया, 1850 के बाद 'मैकेनिकल आर्ट्स' शब्द के उपयोग की आवृत्ति में गिरावट आई क्योंकि 'एप्लाइड साइंस' में वृद्धि हुई। लेकिन परिणाम था, जैसा कि लियो मार्क्स ने पहचाना, एक 'अर्थपूर्ण शून्य', 'युग की भौतिक संस्कृति में नाटकीय परिवर्तनों को पकड़ने के लिए पर्याप्त भाषा की कमी'।
यह शून्य था कि अंततः 'प्रौद्योगिकी' शब्द भर जाएगा। लेकिन वहां की यात्रा में और भी मोड़ और मोड़ होंगे। अठारहवीं शताब्दी के जर्मन अकादमिक कैमरालिज्म में, तकनीक का इस्तेमाल किया जाने लगा, उदाहरण के लिए जोहान बेकमैन द्वारा, 'हस्तशिल्प और औद्योगिक कलाओं के व्यवस्थित विवरण के लिए समर्पित अनुशासन' का वर्णन करने के लिए।
दूसरे शब्दों में, प्रौद्योगिकी अभिजात वर्ग, व्यवस्थित ज्ञान का एक रूप था। अमेरिकी जैकब बिगेलो द्वारा अपनी पुस्तक एलिमेंट्स ऑफ टेक्नोलॉजी (1829) के पहले संस्करण के शीर्षक में 'प्रौद्योगिकी' शब्द का उपयोग लगभग निश्चित रूप से इस जर्मन लेबल से उधार था। 1950 के दशक के इतिहासलेखन के खिलाफ शेट्ज़बर्ग का तर्क है कि बिगेलो का 'प्रौद्योगिकी' का उपयोग निश्चित रूप से निर्णायक क्षण नहीं था जब एक नई अवधारणा ने अंग्रेजी भाषा में प्रवेश किया। बिगेलो की पुस्तक कुछ लोगों द्वारा पढ़ी गई 'टर्गिड कंपेंडियम' थी; बिगेलो ने स्वयं तीसरे संस्करण में द यूज़फुल आर्ट्स के पाठ का नाम बदल दिया।
Schatzberg भी प्रशंसनीय रूप से तर्क देता है कि अन्यथा अजीब तरह से नामित मैसाचुसेट्स इंस्टीट्यूट ऑफ टेक्नोलॉजी ने जर्मन टेक्नोलॉजी से परोक्ष रूप से अपना नाम प्राप्त किया: विलियम बार्टन रोजर्स ने इसे 1860 में प्रस्तावित किया और 1857 में एडिनबर्ग विश्वविद्यालय का दौरा करते समय इस शब्द को सबसे अधिक सुना था (जहां एक अल्पकालिक था जर्मन मॉडल पर प्रौद्योगिकी के रेगियस चेयर)। 'एमआईटी' में 'प्रौद्योगिकी' ने शब्द को लोकप्रिय बना दिया, भले ही इसे शेट्ज़बर्ग के विचार में अपनाया गया हो, 'बौद्धिक अधिकार को व्यक्त करने के लिए पर्याप्त रूप से विद्वान और विदेशी शब्द' से थोड़ा अधिक।
इसलिए 'प्रौद्योगिकी' ने बीसवीं शताब्दी में औद्योगिक कला के विज्ञान के रूप में प्रवेश किया, जर्मन कैमरालिस्टों के लिए कला का एक शब्द और संयुक्त राज्य अमेरिका में एक ब्रांड जैसा प्लेसहोल्डर शब्द। फिर भी अंततः टेक्निक की जर्मन अवधारणा का बहुत अधिक प्रभाव होगा। १८५० के बाद जर्मन इंजीनियरों ने टेक्निक शब्द को व्यापक अर्थों में अपनाया, जो कि साधन-से-अंत तक सीमित नहीं है, बल्कि भौतिक उत्पादन की कलाओं को कवर करने वाली एक सुसंगत और सांस्कृतिक रूप से महत्वपूर्ण श्रेणी है। इस तरह की अवधारणा, एक पेशेवर पहचान में निर्मित, इंजीनियरों को ज़िविलाइज़ेशन के बजाय कुल्तूर के भीतर रखती है, और इसलिए उन्हें उच्च सामाजिक स्थिति के योग्य बनाती है। बदले में इस कदम ने तकनीक और संस्कृति के बीच संबंधों के बारे में प्रश्न आमंत्रित किए। हालांकि जर्मन इंजीनियरों ने टेक्निक की व्यापक अवधारणा को स्पष्ट किया था, यह जर्मन सामाजिक वैज्ञानिक थे जिन्होंने इस मुद्दे की और जांच की थी। उदाहरण के लिए, वाल्टर सोम्बार्ट ने अपने 1911 के पेपर 'टेक्निक एंड कल्टूर' में तर्क दिया कि कारण संबंध द्विदिश था। 'कई मायनों में', शेट्ज़बर्ग नोट करता है, 'यह विश्लेषण तकनीकी नियतत्ववाद की आलोचना के समान है जो 1960 और 1970 के दशक में प्रौद्योगिकी के अमेरिकी इतिहासकारों के बीच उभरा' (पृष्ठ 112)। व्यापक अवधारणा ने निर्णायक रूप से अंग्रेजी भाषा में प्रवेश किया जब 1900 की शुरुआत में थोरस्टीन वेब्लेन ने टेक्निक की श्रेणी को औद्योगिक कला के रूप में लिया और विस्तारित किया लेकिन इसे 'प्रौद्योगिकी' के रूप में अनुवादित किया।
शब्द 'प्रौद्योगिकी' के इतिहास में एक महत्वपूर्ण मोड़ बीसवीं शताब्दी के पूर्वार्द्ध में हुआ, क्योंकि वेब्लेन की महत्वपूर्ण धार खो गई थी और जिसे शेट्ज़बर्ग ने संयुक्त राज्य में विकसित एक 'क्षमाप्रार्थी' कहा, जिसमें स्वायत्त 'प्रौद्योगिकी' भौतिक प्रगति की एक नियतात्मक अवधारणा'। उदाहरण के लिए, चार्ल्स बियर्ड ने 1926 में कहा था कि कैसे
प्रौद्योगिकी सात-लीग के जूते में एक क्रूर, क्रांतिकारी विजय से दूसरे तक मार्च करती है, पुराने कारखानों और उद्योगों को तोड़ती है, नई प्रक्रियाओं को भयानक गति से उड़ाती है, और इतिहास में पहली बार प्रगति के विचार को साकार करने की संभावना पेश करती है।4
इसके अलावा, 'कला' और 'विज्ञान', दोनों के अर्थ की संकीर्णता के कारण होने वाले शब्दार्थ शून्य को भरने से, परिवर्तन के चालक के रूप में 'प्रौद्योगिकी' का अर्थ अब व्यावहारिक विज्ञान से लेकर व्यापक औद्योगिक कलाओं तक सब कुछ हो सकता है।
बीसवीं शताब्दी के उत्तरार्ध में 'प्रौद्योगिकी' केवल एक सामान्य शब्द बन गया। तब तक नुकसान हो चुका था, और
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